Гоголь

ФНКА "Украинцы России" издали книгу историка Дмитрия Степанова



Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины

Введение

Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650-е – 1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье – Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов. Особую специфику этому процессу, происходившему внутри украинской образованной среды придавал факт наличия собственных традиций построения идентичности, восходивших своими корнями еще к Развитому Средневековью.

Collapse )
Гоголь

«Вышиваночное поветрие»: власти Белоруссии идут по пути Украины




В последние 3 – 4 года власти Белоруссии развернули полномасштабное насаждение в обществе вышиванок, перекликающееся с подобными событиями, происходившими перед этим на Украине. Тем более, эта кампания имеет ощутимо украинские истоки.

Но сначала – о масштабах. «Нам надо чаще ходить в вышиванках», – заявил 5 июля министр иностранных дел Белоруссии Владимир Макей, открывая уже третий ежегодно проводимый его ведомством День вышиванки (в этом году праздник прошел под названием «В Беларуси как дома»). Глава внешнеполитического ведомства первым облачается в тканую рубаху с узорами, каждый раз – в разную.

Два года назад, когда белорусский МИД провел 25 июня 2017 года в Dipservice Hall первый День вышиванки, Макей так пояснял журналистам смысл мероприятия: «Почему день вышиванки? Потому что орнамент, который мы видим, уходит корнями в глубокое прошлое. Наши предки носили одежду с таким орнаментом, отмечали в такой одежде семейные и национальные, государственные праздники… Вышиванка всегда была в моде, всегда была актуальна. А то, что сейчас ей больше внимания, это закономерно – мы 25 лет уже являемся независимым суверенным государством».

Collapse )


Гоголь

Нами издана книга историка Леонида Соколова "Львов под русской властью"



На средства ФНКА "Украинцы России" и ряда благотворителей была издана уникальная книга историка Леонида Соколова "Львов под русской властью".

Приводим "Введение" в книгу:

В наше время можно встретить утверждение, что период пребывания Галичины, а соответственно и города Львова, в составе Украинской ССР был периодом русской оккупации. Однако с этим нельзя согласиться как потому, что это не была оккупация, так и потому, что советская власть не являлась русской властью. Но в двадцатом веке был период, когда Львов действительно находился под русской властью. Это было время с 21 августа 1914 года по 9 июня 1915 года по старому стилю, принятому тогда в России (или с 3 сентября 1914 по 22 июня 1915 по новому стилю), когда в ходе Первой мировой войны Львов был занят русскими войсками.

В 1915 году русские войска оставили большую часть Галиции, а в 1917 году Россия была потрясена двумя революциями. Очевидно, что и со стороны победивших в феврале 1917-го “демократов”, и со стороны победивших в октябре того же года большевиков, как и для перешедших на их сторону представителей “старого режима”, оценка действий царской власти в предшествующие годы не могла быть иной, кроме как отрицательной. Иначе возникал бы вопрос, для чего тогда одним было нужно отстранять от власти царя во время войны и создавать условия для дезорганизации армии, а другим разваливать армию и заключать сепаратный мир в Брест-Литовске на тех условиях, на которых он был заключен в марте 1918 года.

Поэтому в посвященных Первой мировой войне публикациях советского периода тема русской власти в Галиции если косвенно и затрагивалась, то непременно сопровождалась отрицательной характеристикой. Также и авторы современных украинских публикаций если касаются темы пребывания Львова под русской властью в 19141915 годах, то подают ее весьма тенденциозно, в соответствии с господствующими ныне идеологическими установками, имеющими ярко выраженную антироссийскую направленность. Как правило, внимание акцентируется на запрете деятельности галицко-украинских организаций и высылке ряда активистов этих организаций, а также высылке митрополита Шептицкого, что, конечно, имело место, но для полноты картины следовало бы сказать и о причинах таких решений русских властей. Представить же целостную картину, отражающую различные, в том числе и чисто бытовые стороны жизни города под русской властью, по таким публикациям вообще невозможно.

Но прежде чем непосредственно приступить к рассказу о событиях, происходивших в Галиции и во Львове во время войны, следует затронуть вопрос о том, как начиналась война. Потому что, опять же возвращаясь к идеологическим установкам, которым следуют украинские авторы, не трудно догадаться, на кого они возлагают главную долю ответственности за развязывание этой войны. Некоторые украинские историки даже прямо заявляют, что Россия первой напала на Австрию.

К примеру, Исидор Нагаевский в своей книге “История Украинской державы двадцатого столетия” пишет, что «2 августа царь провозгласил манифест об объявлении Россией войны Австрии», и далее: «Москва начала войну 2 августа 1914 года и сразу же осуществила наступление на Галичину» (Нагаєвський І. Історія Української держави двадцятого століття. К., 1993, с.49, с.54.).

А львовский историк Валентин Мороз в книге “Украина в двадцатом столетии” излагает события в такой последовательности: «Целый месяц после сараевского убийства пошел на дипломатическое “обнюхивание”. Наконец 28 июля 1914 года Австрия объявила войну Сербии, Россия в ответ объявила войну Австрии, Германия – России, Франция – Германии» (Мороз В. Україна в двадцятому столітті. Тернопіль, 1992, с.57.).

Поскольку существуют такие утверждения, высказываемые пусть и украинскими, но все-таки историками (что, казалось бы, должно предполагать определенный уровень знакомства с историческими фактами и хоть какую-то степень добросовестности в их подаче), необходимо вначале рассмотреть вопрос о том, как же в действительности развивались события, приведшие в 1914 году к мировой войне, что позволит прояснить вопрос о степени ответственности тогдашних европейских держав за развязывание этой войны.

Кроме того, приходится встречаться с мнением, что будь в России в 1914 году другое правительство, и войны можно было бы избежать. Однако и при конструировании подобного рода альтернативных версий следует держаться в рамках реально существовавших на тот момент обстоятельств.

Развитие событий от 28 июня до начала августа 1914 года дает поразительный пример того, как вначале, 28 июня в Сараево, совершенно нелепая случайность – поворот, альтернатива которому не просто существовала, но была прямо предусмотрена – подвела австро-венгерского престолонаследника Франца Фердинанда и его супругу под пули сербского террориста Гаврила Принципа. А уже их гибель, в свою очередь, запустила механизм, который повел мир к вооруженному конфликту, возникновение которого при реально существовавшей тогда расстановке сил, направленности интересов великих европейских держав, и условиях, в которых они находились, было практически безальтернативным.

Леонид Соколов

https://www.moscowbooks.ru/book/990134/
Гоголь

«Идем на восток»: как униаты пустили корни в Донбассе




В то время, пока обсуждаются бесконечные склоки внутри  и вокруг  созданной полгода назад автокефальной Православной церкви Украины (ПЦУ), в религиозной жизни Украины происходят и другие, не настолько заметные на первый взгляд процессы.
В свежем опросе Киевского международного института социологии (КМИС), проведенном  12 – 18 мая, меня заинтересовала не столько статистика относящих себя к ПЦУ и Московскому патриархату граждан страны (соответственно 61,5% и 17,9% от тех, которые отнесли себя к приверженцам Православной церкви, а таких среди опрошенных по всей Украине было 79,3%), сколько такая вроде бы незначительная деталь. На вопрос «К какой конфессии или религии вы себя относите?» к приверженцам Украинской греко-католической церкви (УГКЦ), то есть униатам, отнесло себя по всей стране 8,8% опрошенных, при этом на западе Украины 28,5%, в центре – 2,4%, на юге – 0,0%, на востоке – 0,7% и в Донбассе – 2,0%.


Цифра по всей стране не вызывает особого удивления. Примерно такую же картину дают для униатов опросы, проводимые два последних десятилетия Центром Разумкова: 2000 год – 7,6%, 2010 – 7,6%, 2013 – 5,7%, 2014 – 7,8%, 2016 – 6,5%, 2017 – 7,8%, 2018 – 9,4%. Не удивляет и по западу страны, где униатство действительно исповедует значительная часть населения.
Удивляет цифра по Донбассу, то есть по контролируемым Украиной частям Донецкой и Луганской областей – 2,0% населения отнесли там себя к греко-католикам! Аналогичная цифра понятна для центра страны, где УГКЦ действует не первое столетие, а в 2005 году перенесла свой центр в Киев. Но Донбасс? На одних лишь потомков принудительно переселенных сюда в 1940 – 1950-е годы жителей Западной Украины это не спишешь.

Collapse )


Гоголь

Автономия выпустила книгу об антирусской мифологии







В 2019 году ФНКА «Украинцы России» по гранту Фонда президентских грантов выпустила книгу Алексея Конрадова. Номер заявки  17-2-014751.

Аннотация:

Клевета на русский народ и русскую историю – основной «научный»  тренд, уже несколько столетий сохраняющий пальму первенства к западу от  наших границ. Особенно отличились в фальсификации прошлого России наши  ближайшие западные соседи поляки. Но после обретения незалежности  Украиной к полякам присоединился истеричный хор свидомых  псевдо-«историков» с берегов Днепра. Не отягощая себя научными знаниями и  не напрягаясь в поисках доказательств, они обрушили на своих читателей  десятки томов своих измышлений с «голой правдой» о «коварных и  агрессивных финно-татарских москалях-мокселях».

Неблагодарную и тяжелую задачу очистить русскую историю от вылитых на  нее помоев взял на себя киевлянин Алексей Конрадов. Он смог показать в  своей книге общие корни Великой и Малой Россий, уходящие в те века,  когда Древняя Русь простиралась от Черного моря до Белого, а русский  народ был единым и неделимым. Правда о нашей совместной истории, которую  не побоялся озвучить автор, нанесла жестокий удар антирусской  пропаганде и стала мощным антидотом от протухшей еще в прошлом веке  теории финско-ордынского происхождения великороссов. Как пишет сам автор  в заключении, эта книга «даст моим читателям возможность в любом споре с  очередным сеятелем лжи противопоставить ему собранный мной материал».

https://kmbook.ru/shop/antidot-opyt-kritiki-antirusskoj-mifologii/

Гоголь

Семинар "Информационное сопровождение государственной нац. политики"

В Московском Доме Национальностей состоится семинар «Информационное сопровождение государственной национальной политики», приглашаем всех интересующихся.

Уважаемые коллеги!

ГБУ «Московский дом национальностей» приглашает вас принять участие в семинаре «Информационное сопровождение государственной национальной политики» в рамках проекта «Информационная политика в поликультурном пространстве столицы», который состоится 5 сентября в 18.00.
В полиэтничном государстве национальная политика всегда являлась приоритетным направлением деятельности. Вместе с тем необходимо учитывать, что в современном мире основное влияние на общественное сознание оказывает информационное пространство.
Доктрина информационной безопасности Российской Федерации в ряду основных информационных угроз, констатирует, что «различные террористические и экстремистские организации широко используют механизмы информационного воздействия на индивидуальное, групповое и общественное сознание в целях нагнетания межнациональной и социальной напряженности, разжигания этнической и религиозной ненависти либо вражды, пропаганды экстремистской идеологии…».
В современном состоянии информационного пространства невозможно перекрыть границу и заблокировать все сайты, группы и посты. Сегодня необходимо искать альтернативные пути противодействия деструктивной идеологии, основанных на широких познаниях в разных отраслях и знании тенденций развития, механизмов распространения информации.
Вопросы влияния на общественное сознание в сфере межнациональных отношений, информационное сопровождение государственной национальной политики, влияние сети Интернет на формирование мифов и стереотипов по отношениям к отдельным народам и другие актуальные темы будут рассмотрены федеральным экспертом, ответственным секретарём Комиссии по вопросам информационного сопровождения государственной национальной политики Совета при Президенте Российской Федерации - Худолеевым Андреем Николаевичем.
К участию приглашаются эксперты, политологи, специалисты в сфере информации, представители территориальных органов исполнительной власти и национальных общественных организаций города Москвы.
Семинар будет транслироваться в режиме онлайн на сайте ГБУ «МДН».
Для записи на семинар необходимо отправить своё ФИО по адресу liliyadch@mdn.ru или позвонить по телефону: +7(495) 625-79-66 (Лилия).
Адрес: ГБУ «Московский дом национальностей», улица Новая Басманная, дом 4, строение 1 (станция метро «Красные ворота»), зал № 4.
Гоголь

Совещание в ФАДН

В преддверии начала нового учебного года, единого дня выборов и по ряду других вопросов 20 августа 2018 г. состоялось совещание с представителями национально-культурных автономий.


Гоголь

Фестиваль "Многонациональная Россия"

Если праздник выпадает на понедельник, то его, что вполне логично, переносят на выходные. Тем более, когда это пока ещё не красный день календаря. Так 4 августа жителям и гостям Москвы предлагают отметить День дружбы народов масштабным фестивалем на Пушкинской площади. «Многонациональная Россия» — это праздник на весь день, в котором найдётся место играм, танцам, концертам и всему, чего только пожелаете. Фестивальный городок начнёт свою работу уже в 10 утра. В это время на Пушкинской площади откроются шатры с кузнечными и гончарными мастерскими и другими примерами народного рукодельного творчества. В них научат работать с профессиональными инструментами, шить кукол по методике наших бабушек и прабабушек, а рядом проведут несколько музыкальных флешмобов, национальные игры и призовые конкурсы. Торжественное открытие «Многонациональной России» запланировано на 14:00. Гостей ждёт выступление звёзд эстрады и национальных музыкальных коллективов. А вечером вы сможете присоединиться к этнической дискотеке.